国画和平颂——全国友协的镇会之宝

   邮票上的国画和平颂——全国友协的镇会之宝
   唐卡佛像画——藏族文化的百科全书
5月3日《中国人民对外友好协会成立六十周年》 中国人民对外友好协会（简称“全国友协”，英译简称“CPAFFC”）是我国从事民间外交事业的全国性人民团体，以增进人民友谊、推动国际合作、维护世界和平、促进共同发展为工作宗旨，代表中国人民在国际社会和世界各国广交深交朋友，奠定和扩大中国与世界各国友好关系的社会基础，致力于全人类团结进步的事业。全国友协贯彻执行中国独立自主的和平外交政策，遵循和平共处五项原则，开展全方位、多层次、宽领域的民间友好工作，为实现中国的和平发展与和平统一大业服务，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界而努力奋斗。全国友协已设立46个中外地区、国别友好协会，与157个国家的近500个民间团体和组织机构建立了友好合作关系。
全国友协由十个全国性的社会团体联合发起，1954年5月3日成立。最初称中国人民对外文化协会，1966年改称中国人民对外文化友好协会，1969年起用今名。会址设在北京东城区台基厂大街一号（专用邮编100740；王府井邮政支局，100006）。宋庆龄和邓颖超曾担任过全国友协的名誉会长。现任会长是李先念之女李小林。
会徽由梅花和“友好”、“中国人民对外友好协会”和“CPAFFC”字样组成，可在办公地点、活动场所悬挂，在出版物和纪念品上印制，也可制成徽章。
邮票以国画《和平颂》为图案。1955年6月22—29日在芬兰赫尔辛基隆重召开世界和平大会，中国成为被邀参会的主要国家。中国政府高度重视此次大会，派出了以茅盾为团长的45人代表团，并邀请书画名家齐白石、陈半丁、何香凝、于非闇、汪慎生、李瑞龄、马晋、徐燕孙、杨敏、王雪涛、吴一舸、张其翼、田世光、段履青共14人在地处北京帅府园的中国美术家协会（东单邮政支局，100005），前后历时十天，于5月合作完成以和平、友谊为主题的这幅国画。
画作长398厘米，高201厘米，主体是15只象征和平的鸽子，紧扣主题。7只飞姿各异，展翅翱翔在五彩缤纷的百花丛中与壮美的松石和溪流之间；其余8只形态各异地散落在花丛草地之上，或溪流巨石之间。郭沫若亲笔题写“和平颂”三个大字（每字约10厘米见方）。这幅巨作在这次大会上展出时，全场爆发出经久不息的热烈掌声，成功地取得了国际性的轰动效应。现存全国友协，前会长陈昊苏称其为“镇会之宝”。
5月10日《鸿雁传书》 故事源自苏武牧羊。苏武（前140—前60年），字子卿，杜陵（陕西西安东南）人。据《汉书·苏武传》记载，汉天汉元年（公元前100年），武帝命中郎将苏武率百余人携带大批礼品出使匈奴。匈奴单于采用种种方法威逼利诱苏武，劝其投降，遭到苏武义正辞严的拒绝。单于无可奈何，便把他流放到人迹罕至、荒原千里的北海边放羊，并宣称要等公羊生下羊羔，才放他回去。苏武在那里历尽艰辛，经常以挖掘野鼠穴中的草籽为食，但他出使时所持的汉节却从不离身，天长日久，节上的毛全都脱落了。即使这样，仍未动摇他对汉朝的忠心。
19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来汉使复至匈奴，探知苏武的下落，便对单于说：“汉天子在上林苑打猎时，射下一只大雁，足上系有帛书，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”单于大惊，只好允许苏武回国。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，“鸿雁传书”亦被传为美谈，这只虚拟的大雁后来成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

古有苏武牧羊北海之说，但北海究竟在哪里？学术界有二种说法，一是现俄罗斯境内的西伯利亚贝加尔湖，清代王先谦所撰《汉书补注李广苏律传》“今日白哈儿湖，在喀尔喀极北，鄂罗斯国之南界。”所记“白哈儿湖”应为贝加尔湖。二是甘肃省民勤县（733300）白亭海（2007年第3期《兰州大学学报》任继周、张自和、陈钟《苏武牧羊北海故地考》）。民勤县有苏武山、苏武庙、苏公祠(今已泯灭无存)、苏武山墩和羊路乡等与苏武有关的地名和古迹，县城中现建有“苏武望长安”的雕塑。
邮票画面采用范曾创作于1996年的国画《苏武牧羊》。画面下方是作者的题款：“可寄百里之命，可托六尺之孤，使于四方，不辱君命。苏武有之矣。岁在丙子，十翼抱冲斋主范曾。”
5月18日《唐卡》 唐卡，也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，为中国非物质文化遗产。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
唐卡从7世纪有文字记载，经历了盛衰、融合、传承后，形成了四大主流画派：卫藏地区（以拉萨为中心向西辐射的高原）的勉唐画派，康巴地区（以四川甘孜为中心、青海玉树、西藏昌都、云南迪庆）的噶玛嘎孜画派，青海安多地区的热贡画派和西藏日喀则地区的青直画派。
唐卡中最常见的是宗教画佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，使构图完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米，十分壮观。唐卡一般以白布为画布，经过绷框、涂胶、打磨、勾线、着色等一系列工序，完成之后，四周镶缀彩缎边框，上下两端加硬木画轴。根据材料和制作方法，大致可分为四类：绘画唐卡、织锦唐卡、堆绣唐卡和版印唐卡。其中绘画唐卡最为常见，织锦唐卡中以缂丝唐卡最为名贵。
拉萨市北京中路药王山查拉鲁普寺内的西藏唐卡画院（拉萨市邮政局，850000）是国家级非物质文化遗产项目“藏族唐卡勉萨派”（从勉唐派发展出的一支新画派）的保护单位，由著名传统唐卡绘画大师、唐卡勉萨派传承人勉冲·罗布斯达创建，并由西藏顶尖的唐卡艺术家、艺术史学者等成员组成，现有签约画师达一百余人，为倡导藏族唐卡艺术的传承、发展、宣传、创新而奋斗的机构。
4枚邮票和小型张表现的唐卡均收藏于北京故宫博物院（地安门邮政局，100009）。
无量寿佛，又称阿弥陀佛，因光明无量，寿命无数，故名。此佛发髻高隆，绿色头光，面相圆润，双耳垂肩，双目微垂，细眉长目，法相慈悲庄严。身穿袒右肩袈裟，左手结禅定印托钵，钵内盛满花蜜。以金刚跏趺安坐于莲花宝座之上。在宝座两旁各有一位红衣侍者。
释迦牟尼佛，佛教创始人，公元前五百余年出生于北印度迦毗罗卫国。此佛头戴佛冠，通体红色，面庞圆润，修眉细目，双眼略向下视，直鼻，双耳下垂，耳垂中空。颈施三道弦纹，结跏趺坐，底座为莲花座。
绿度母，是密宗佛教中观音菩萨二十一尊化身之一，为度母之主。由于绿度母具有增长福寿、财富，救度众生有情于一切苦难、烦恼．使众生免受生死轮回之苦的能力，因而受到人们的普遍尊崇。此尊现少女相，全身呈绿色，头上戴着小五佛冠，饰以珠宝庄严异常，身子放射出虹光，面容姣好。上身袒露，圆乳、细腰、丰臀，满身饰各种璎珞珠宝。左腿单坐，右腿向下舒展，意味着随时应机去救度众生。
白度母，藏音译“卓玛嘎尔姆”，相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化，是慈悲与绝美的象征。此尊身色洁白，面目端庄祥和，头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。形象典雅优美。西藏人普遍认为，白度母是文成公主的化身。
千手千眼观音， 小型张图。是观音菩萨的变化身，又叫大悲观音、千眼千臂观音。据说观音菩萨为体悯生苦，大发慈悲，誓要度尽众生，但茫茫世界，芸芸众生，照应极难，于是他将身躯化四十二段，除原有两臂，留四十手臂，每臂手掌现一眼，表示一个身及二十五“有”（“有”代表因果），二十五乘四十即一千，故名。观音身洁白，有十一面。中央二手合掌胸前，代表领会一切法性。